В последнее время в культурологии всё чаще используется такое понятие, как субкультура. Чем субкультура отличается от культуры? Тем, что культура — это нечто магистральное: культура этноса, народа, государства. Субкультура — понятие более узкое. Есть субкультура меломанов, молодежная субкультура, субкультура сексменьшинств, даже у наркоманов в последнее время стали находить некую субкультуру.
Если трезво посмотреть на современное положение вещей, придется констатировать тот факт, что сегодня культура семьи вытеснена на обочину цивилизации. Особенно культура многодетной семьи. Ее можно назвать если и не маргинальной, то уж, во всяком случае, экзотической по отношению к современному обществу, где господствует культ потребления.
Такова реальность. Хотя еще совсем недавно между культурой семьи и культурой вообще можно было поставить знак равенства. Ведь совершенно ясно, что семейный, а не монашеский образ жизни был самым естественным для всех народов.
Чтобы изменить существующее положение вещей, нужно исходить из данности, а не из наших чаяний и иллюзорных представлений о мире.
Взять даже такую малость — у нас по всей России нет сети магазинов просемейной направленности, где бы можно было купить не только одежду, обувь, но и семейные фильмы, аудио-, видео-записи, книги, журналы, газеты…
Сегодня семья загнана в резервацию. Но чтобы выйти из нее, для начала нужно хотя бы законсервировать имеющееся положение дел. И тогда окажется, что даже просемейную субкультуру нужно еще создавать и создавать. Не говоря уже о возвращении семейных ценностей в наше общество в качестве стержневого принципа.
На этом пути нам необходимо исходить из принципа ценности любого подручного ресурса. Есть, скажем, в поселке полуразвалившийся музей, библиотека или клуб, чье руководство готово стать центром просемейной субкультуры. Значит, там и нужно собираться семьям, чтобы это стало выглядеть наконец совершенно естественным положением вещей, нормой, к которой потянулись бы другие. Необходимо также максимальное подключение всех имеющихся в том или ином регионе ресурсов власти, общества, традиционных религиозных конфессий. Если не принимать усилий в этом направлении, мы просто исчезнем как нация.
"Вифлеемский глас", № 5(19), май, 2010 г., стр. 2.