Священник Игорь Тарасов: ЧТО ЗНАЧИТ "ЗАНИМАТЬСЯ НОРМАЛЬНОЙ РАБОТОЙ"? (ФОТО)

Сергей! С большой душевной болью я прочитал пресс-релиз организации «За жизнь», я против абортов и действительно за сохранение жизни — ну это к тому, что я не из противоположного лагеря.

Здравствуйте, Сергий! Комментарий мой к письму о. Игоря Пчелинцева скорее эмоциональный, чем богословский, но уж не обессудьте.    Церковь земная, а точнее мы, ее служители, несем ответственность перед Богом за всех членов Церкви, то есть крещеных православных христиан, которых в России, по опросам, 60−80 % населения, а это десятки миллионов человек. Раз уж мы так лихо крестим, не утруждая себя катехизацией, то нечего пенять, что большинство наших чад в церквах не бывают.

     
      Что значит «заниматься нормальной работой»?

     Окормлять те 3–5% населения, которых мы видим в храме по праздникам? Просвещать через православные СМИ тех же, уже воцерковленных сограждан? Нести Благую Весть детям? Хорошо, если к 1% школьников удается пробиться. Совершать чинные богослужения в полупустом храме, за стенами которого бурлит житейское море и ослепленные люди бродят во тьме греховной, не имея поводыря? И где ежедневно матери приносят своих неродившихся детей в жертву дьяволу?

     Большевики не просто отделили Церковь от государства и максимально унизили, умалили ее, но титаническими усилиями воздвигли между человеками и Небом стену из развлечений и наслаждений, тягла забот о «хлебе», ложных верований и «научных» мудрований.

     Особенно преуспели в этом захватившие власть в России в 1993 г. так называемые либералы, которые по совокупности деяний за последние полтора десятилетия заслуживают определения даже не предателей, а врагов России и ее народа, изощренных богоборцев и душегубов.

     Опускаю многочисленные доказательства этого определения и скажу кратко по теме обсуждаемого вопроса.

     Я, русский священник, живу в оккупированной врагом нашего спасения дьяволом стране, разрушенной, деморализованной, обманутой, вижу ежедневно убиваемых в абортариях моих чад и не могу «заниматься нормальной работой», а вернее, наряду с ней вынужден вести партизанскую борьбу за жизни безвинно казнимых детей и за гибнущие души детоубийц:

— я и мои со-трудники отговариваем мамочек, идущих на аборт в женских консультациях, хотя нам это запрещают врачи, называя «моральным давлением»;

— мы пробиваемся к старшеклассникам с информацией об абортах и их последствиях, заявляя приемлемую для администрации школы тему бесед, например: «Традиционные семейные ценности» или «Любовь и ответственность»;

— мы вывешиваем на улицах города 6-метровый плакат «Аборт — это когда мама убивает своего ребенка» с порезанным личиком вопреки протестам общественности и запрету администрации, поскольку, по их мнению, «данная реклама оказывает негативное влияние и несет в себе антисоциальную (?!) идею». Растерзанные, окровавленные тела убитых детей на плакатах защитников жизни — шоковая терапия для спящей совести. «Если мы не можем смотреть на это — почему мы позволяем это делать?»;

— мы проводим пикеты в людных местах города, раздаем листовки православного медико-просветительского центра «Жизнь», видеодиски, не имея официального разрешения, то есть сознательно нарушаем изданный этой властью закон «О митингах». Напомню, что «Социальная концепция РПЦ» допускает гражданское неповиновение, когда действия государства противоречат христианской совести.

Делаем это всё пока недостаточно активно, малочисленно и реально малозаметно, но делаем, что можем.

     Возможно, кто-то назовет это православным экстремизмом, но полсотни спасенных ребятишек, думаю, сотни молодых людей, переменивших свое отношение к аборту, внутреннее ощущение удовлетворения сделанным за эти годы убеждают, что и это вынужденная в силу сегодняшних условий вечная миссия Церкви Христовой в гибнущем мире по спасению душ человеческих.

     На мой взгляд, девиз «Святки без лицемерия» вполне удачен. Может быть, где-то наша инициатива натолкнулась на возражения отцов-настоятелей, что в Святки надо радоваться, а не кричать об абортах...

     Но наши благочестивые пиры во время абортной чумы подпадают под Божие обличение из пророка Исайи: «...Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня... беззаконие и празднование!» (Ис. 1:14).

     Есть о чем говорить и размышлять. Поэтому всегда будет оставаться актуальной проповедь о. Димитрия Смирнова «Фарисейское лицемерие», где он говорит об абортах: «Почему мы остановились столь подробно на этом одном проявлении лицемерия? Разве других нет? Есть, и много, но это самое вопиющее. Оно особенно ярко показывает всю небезобидность фарисейст­ва, лицемерия. Оказывается, плодами его могут стать многомиллионные человеческие жертвы. «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие!»

Фотографии пикетов в рамках акции "Святки без лицемерия", прошедшей в подмосковном г. Коломна